宋拓十七帖：千年墨宝的魅力与传承领略宋拓十七帖，感受王羲之书韵-灵通数据

本文详细介绍了《宋拓十七帖》的相关信息，包括书籍的基本信息、《十七帖》的历史记载、宋拓本的流传情况、不同版本的特点以及该书的出版形式和购买方式等内容，让读者对《宋拓十七帖》有更深入的了解。

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善本碑帖精华

宋拓十七帖

由王羲之书写，江吟主编

西泠印社出版社出版

其开本为787×1092mm 12开

真迹已然失传

据唐张彦远《法书要录》卷十《右军书记》记载：“《十七帖》长一丈二尺，这是贞观年间的内府本。全帖共有一百零七行，九百四十二个字，是非常著名的法帖。太宗皇帝四处购求‘二王’的书法作品，得到大王草书三千纸，他通常以一丈二尺为一卷，选取其中书迹和言语按数量依次缀成卷，并以‘贞观’两字刻成小印钤印其上。由褚河南监督装裱，大多用紫檀做轴首，白檀做身，紫罗褾织成带。开元皇帝又用‘开元’二字刻成小印钤印，跋尾还列有当时大臣等信息。《十七帖》因为卷首有‘十七日’字样，所以得名。”

▲“敕”字细节

▲“僧权”半字细节

昔日宋拓本的流传

旧时相传，《十七帖》宋拓本主要有以下几种：张伯英藏本（现藏上海图书馆）、孔广陶藏本（现藏香港中文大学）、宝晋斋本（现藏上海图书馆）、冯铨藏本（现藏开封市博物馆）、姜宸英藏本（现藏日本京都国立博物馆）、罗振玉跋本（三井高坚听冰阁藏）、文征明朱释本（为安思远旧藏）等。这些宋拓本并非出自同一底本，可区分为三个系统。

宋拓真本重印情况

旧时相传，宋拓“敕字本”中最具影响力的“僧权”两字缺半本系统，如今仅剩下冯铨藏本和张伯英藏本。王壮弘先生在《帖学举要》中认为，在诸种宋拓“敕字本”里，冯铨藏本堪称第一。

虽然“敕字本”之“僧权”两字缺半本系统的各种传本在刊刻上相似度极高，但我们仍能对它们加以区分。笔者觉得“冯铨藏本”与“征明朱释本”系统不同，和“张伯英藏本”也不一样。“冯铨藏本”笔画锋利紧洁，犹如新刻初拓，不过棱角过于明显，缺乏古意。至于“冯铨藏本”何时刊刻、何时拓印，还需亲见开封市博物馆的原件实物才能知晓。

说完“冯铨藏本”，接下来谈谈本次影印的“张伯英藏本”。此本是宋帘纹纸重墨拓本，采用卷子装。其点画稍肥，字口较钝，尽显浑厚圆润之气，尤其具有晋人雅逸的笔韵。在明代，它先后被童轩、吴宽、项元汴等人收藏；清初归缪曰藻、查慎行、张燕昌；后来进入清宫，帖内钤有“嘉庆御览之宝”玺印；清宫散出后，归张伯英小来禽馆。卷末还有明张正蒙为吴宽题写的跋文一则。无论从纸墨特征，还是从递藏传承来看，

▲张正蒙题跋

注：本文是对上海图书馆研究员仲威老师为本书撰写的题解进行删节而成。由于篇幅有限，题解中仲老师讲述的“敕字本”《十七帖》的“敕”字及其题名如何被“移花接木”、“敕字本”的刊刻年代为何是宋代而非唐代、“文征明朱释体系”诸刻本的时间断代又是如何被颠覆等兼具知识性和趣味性的故事，在此处只能略去。感兴趣的读者可阅读本书题解。

《十七帖》（张伯英藏本）底本原本是卷子装，考虑到阅读方便和有效控制定价这两方面因素，我们将其改为蝴蝶装出版。除了装帧形式有所改变，所有内容都与底本一致。

两种版本供您选择

普通精装版

（锦缎包面，抽拉函套）

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