承德避暑山庄：Z世代探秘民族交融印记

本文围绕“到中华”国际交流项目中，中外师生赴承德避暑山庄参访研学展开。详细介绍了承德避暑山庄的历史、建筑特色，以及多位帝王在此处理民族事务、接见少数民族首领和外国使节的故事，还记录了中外师生在山庄的所见所感，展现了山庄所承载的民族交融的历史印记。

中新网承德3月29日电（李百加）来自西南民族大学的学生蓝湘一，满脸兴奋地说道：“这里简直太奇妙了，既有仿照藏式碉楼建造的寺庙，还有蒙古包，更有江南水乡风格的洲岛。承德避暑山庄真可谓是一步一景，每挪动一步，眼前呈现的景色就截然不同。”而且，这里的山形水系、地形地貌，仿佛是康乾盛世时中华疆域版图的微缩版本。

由民族画报社主办的“到中华”国际交流项目——中外师生赴北京承德赤峰参访研学暨Z世代走读中华活动，于3月27日至3月31日盛大举行。3月28日，中外师生们一同走进了河北承德避暑山庄，亲身感受那深厚的民族交融的历史印记。

承德避暑山庄历经康熙、雍正、乾隆三代帝王，耗费89年才修建完成。它地处草原游牧文化与中原农耕文化的过渡地带，规模极为宏大，建筑精美绝伦。这座山庄是专供帝王消夏避暑、处理朝政使用的，它不仅被称作京城之外的又一政治中心，更是帝王接见少数民族首领、及时处理民族事务的“会客厅”。

承德避暑山庄向导刘亚楠向记者介绍道：“乾隆曾在此接见过多位政教首领、少数民族首领以及外国使节。”比如，乾隆十八年，厄鲁特蒙古杜尔伯特部的“三车凌”前来归附。到了乾隆十九年，乾隆在万树园赐宴款待他们，还进行了分封赏赐。此后，土尔扈特部首领渥巴锡率部东归，也得到了乾隆在避暑山庄的隆重接见。西藏的政教首领六世班禅也曾长途跋涉来到这里为乾隆祝寿，乾隆还特意学习藏语，在澹泊敬诚殿亲切地接见了他并与之交谈。

来自老挝的陆南（Duangmala Namphet）与来自也门的阿拉丁（Al Maqrami Omar Abdulaziz Saleh）站在由康熙所题的“避暑山庄”的匾额下仔细研究，陆南好奇地问道：“这个‘避’字是不是多了一横呀？”问过向导后，他们才得知：“原来这是汉字异体字。多题一横，或许可以认为是对中国领土完整、民族团结一体的一种隐喻。”

“到中华”国际交流项目——中外师生赴北京承德赤峰参访研学暨Z世代走读中华活动在3月27日至3月31日举行。3月28日，来自越南的黎道重正通过镜头观察河北承德避暑山庄澹泊敬诚殿内的景象。（李百加 摄）

蓝湘一、陆南和阿拉丁跟随西南民族大学小迪“道中华”工作室一同来到这里。仅仅游览了避暑山庄一半的路程，他们的手机里就已经留下了不少素材，有仿照新疆、西藏制式建造的庙宇，有用于供奉的粉彩奔巴瓶，还有与山庄同龄的参天油松。这些素材，他们打算以青年喜闻乐见的方式进行剪辑、制作成短视频后发布。

来自老挝的陆南感慨地说：“避暑山庄里保留了清朝各民族交往的印记。在这里，我真切地感受到了中华文明的包容。”

在参观“四知书屋”时，刘亚楠介绍道：“‘四知’取自古语，指君子知微、知彰、知柔、知刚，万夫之望。”阿拉丁听后表示：“在我的理解中，这表示做事不仅要看现象，也要看本质。承德避暑山庄的文化展示背后，体现的是各民族携手发展的共同愿望。对于这次参访，我觉得受益匪浅，希望以后还有机会深入了解中华民族交往交流交融的历史。”

本文通过记录“到中华”国际交流项目中中外师生参访承德避暑山庄的经历，展现了承德避暑山庄丰富的历史文化内涵和重要的政治意义。它见证了清朝时期各民族的交往交流交融，体现了中华文明的包容与团结，让中外师生深刻感受到了中华民族多元一体的格局，也激发了他们进一步了解中华民族历史文化的愿望。