王勃：从长安盛宴到岭南悲歌，王勃：才情惊艳却命运多舛的一生

文章以王勃的人生经历为主线，从他年少成名、在长安参与上巳浮江宴等繁华场景，到因一篇檄文丢官，经历种种波折，最终写下《滕王阁序》后英年早逝，展现了他绚烂才情与坎坷命运的交织。

“呜呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟。”这千古名句出自《滕王阁序》，它仿佛一声叹息，诉说着时光的无情和世事的无常。“唉！名胜难以长存，盛宴也难得再相逢。想当年兰亭宴饮的盛况已成了过往，西晋时繁华的金谷园也早已成了废墟。”当王勃坐在滕王阁上，或许他的思绪早已飘远，怀念着那些曾经邂逅过的繁华与盛宴。而其中，每年三月初三日长安城内的上巳浮江宴，大概是令他最为记忆犹新的。

王勃，这位隋朝大儒王通的孙子，是个不折不扣的天才。年仅六岁，便能挥洒笔墨，写出精彩的文章。谁能想到，身为太原王氏的天之骄子，他竟会跟着长安郎中曹元学医。然而，年轻气盛的他并不踏实于学医之事，常常对时下流传的诗歌风格表达不满，直言现在人作的诗皆空洞无物。他的这份勇气，让大伙儿纷纷佩服，而他也因此在长安声名远扬。

麟德元年（664），右相刘祥道巡察关内（潼关以西的王畿附近），王勃抓住机会，上书自荐。刘相公见到他的才华，直呼他为神童，并向天子举荐了他。后来，唐高宗李治召见王勃，当面考察他的学识。王勃旁征博引，尽显博学多才，天子对这个孩子分外赏识。据北宋·欧阳修等《新唐书》记载：“麟德初，刘祥道巡行关内，勃上书自陈，祥道表于朝，对策高第。年未及冠，授朝散郎，数献颂阙下。”就这样，王勃踏上了仕途，获得了“朝散郎”的官职。这虽是个从七品上的散官，并不负责具体事务，但对于年仅十六岁、未到弱冠之年的他来说，已足以彰显其身份。沛王李贤比王勃还小几岁，听闻他的才学后十分仰慕，便邀请他来到王府侍读。

坊间有个传闻，说王勃年纪轻轻就能写出那样好的文章，是因为有个诀窍——“饮墨”。传说他写文章前，并不细细思考，而是研墨数升酣饮，饮够了便蒙头大睡，睡醒后提笔做文，自如挥洒，一字不改，人们称之为打“腹稿”。王勃听后，只能无言苦笑，“饮墨”自然是讹传，这世上哪儿有喜欢饮墨之人。不过，他写文章前的确爱酣饮，只不过饮的是酒。他的叔祖王绩便是一位大“酒仙”，可惜王勃出生时，这位性格古怪的叔祖已经去世了。王勃虽不像叔祖那样精研过酒中的学问，但写文章前喝点儿酒确实有助于激发他的才情。王勃喜爱节日，因为节日里不仅能参加各种宴会，还能品尝到美酒。像五月五的菖蒲酒，九月九的桂花酒，还有新年时的椒柏酒，他在《守岁序》中写道：“柏叶为铭，未泛新年之酒。椒花入颂，先开献岁之词。”

过了元日与上元节，二月初一的中和节便接踵而至，人们会用青囊装着五谷瓜果的种子互相赠送。之后，便是令人期待的三月初三上巳节。

上巳节，又叫女儿节。每到这天，人们会为自家已经许嫁的女儿举行“笄礼”，阿耶阿娘会温柔地告诉女儿们，从今天起，你们就长大啦。而这天的长安城街巷却比往日冷清了不少，因为人们都纷纷前往曲江踏青赏春。曲江，又叫“芙蓉园”，本是天然池沼，因其蜿蜒曲折，故而得名“曲江”。前隋营建大兴城时，曲江池被扩入长安东南角。三月的曲江，风光旖旎，花香四溢，烟波明媚，到处都能听到鸟儿欢快的吟唱之声。长安人家都穿着崭新的衣裳，汇集在曲江之畔。人们临水祓禊（fúxì），将兰草香芷撒入水中，并以此濯洗沐浴，希望祓除不祥之气，随后折柳编织成柳圈，据说戴在身上能够祛除虿毒。

深闺中的女子，甚至宫闱内的宫娥，也可以在这天穿上靓丽的衣裳，来到曲江赏花祈福，说不定还能遇上一位如意郎君呢。富家女子不仅身着罗衣，还喜欢佩戴名贵的花卉，并以花卉互斗嬉戏取乐，人们将其称为“斗花”。而比斗花更令王勃企盼的，是那声势浩大的彩船竞渡。竞渡还没开始，江边便早已挤满了前来观战的人们，大家的心都悬到了嗓子眼。每一艘龙舟的竿头上，都飘扬着斑斓的彩带。伴随着三声鼓响，龙舟如流星般从水中跃出，岸上的人们开始热情地欢呼呐喊。健儿们紧盯前方，破浪前行，舟上助威的鼓声大作，如同雷鸣。人们的心绪也随着龙舟的来去而起伏着，就好比那荡漾的碧波。

按惯例，上巳节时官员们也休假一日，文人骚客们在曲江禊饮赋诗。富贵人家在水边搭起帷幔，竖起屏风，终日饮宴。上巳节与寒食节相近，习俗也相似，可按照风俗，寒食节得吃冷食，上巳节就没这些讲究。人们将杯子放置于细水上游，任其随波流下，停于某处，便由该处的人取而饮之，这便是“曲水流觞”。此外，人们将枣子或煮好的鸡卵投入水中，枣子和鸡卵漂至何处，便任由人们拾起食之，是为“曲水浮绛枣”“曲水浮素卵”。天子在这天也会来到曲江与民同庆，他有时带着妃子登上阁楼，俯瞰曲江美景，有时也登上池中的彩舟，率着大臣们泛舟池上，并享用着御厨烹制的美味佳肴。其他各级官员则分散在池边的亭台楼阁中宴饮赏景。

王勃格外喜欢曲江三月的人间烟火，尤其喜欢跟随着王爷们坐在画舫中，享受着美酒佳肴，品赏着轻歌曼舞。设于曲江画舫上的宴席，有个好听的名头——“浮江宴”。阳春三月，正是吃荠菜的好时节，餐盘里往往会出现荠菜的身影，吃得最多的肉食是羊肉，诸王喜欢直接用佩刀割取熟羊肉食用。羊肉有许多吃法，比如“生羊脍”，还有用细羊肉熬制的“细供没忽羊羹”，专门用羊皮制作的“拖刀羊皮雅脍”、露浆山子羊蒸等，还有用羊肉、羊肠、羊内脏缠豆苗制作而成“格食”。鸡肉吃法亦很别致，如“剔缕鸡”是将鸡肉剔骨后切丝制作而成的。用牛羊的奶脂配上鸡血制成冷盘，便是“红罗丁”。此外，还有用羊奶和鱼制作的“乳酿鱼”；用鸡卵或鸭卵以及甲鱼烹制的“遍地锦装鳖”等。主食除了碎金饭，还有汤饼，上面点缀着香菜，还有个好听的名字——“汤装浮萍面”，羹类有鱼羹、香翠鹑羹、折箸羹，小吃有用油烹炸成象牙状的“象牙？”、用红色绫罗包裹的“朱衣餤”、做成紫色龙形的“紫龙糕”，还有滑饼、千金碎香饼子、花折鹅糕、云头对炉饼、含浆饼、撮高巧装坛样饼、杨花泛汤糁饼等，令人目不暇接。桌上还摆着蒜、醋、姜、椒等各式蘸料，对了，还有芥末粉。王勃和雅士们在宴席上吟诗作赋，歌咏良辰美景，他曾写道：“上巳年光促，中川兴绪遥。”（《上巳浮江宴韵得遥字》）

上巳节除了祓禊、竞渡、带柳、吃鸡卵外，还有荡秋千、蹴鞠、拔河等习俗。而在王勃看来，最起劲的当属斗鸡。

虽然斗鸡在上巳节也颇为风靡，但斗鸡最盛行的节日，是紧邻上巳节的寒食节。每到寒食，长安街头到处都是斗鸡博戏的人们。几乎家家户户都养鸡，寻常百姓们抱着自家的雄鸡出栏，与邻家的雄鸡相斗，纯粹图个乐子。王爷们也爱斗鸡，而且他们讲排场，不仅驯养斗鸡，还得请专门的驯鸡师负责调养斗鸡。王爷们的斗鸡，要羽毛金黄的才好，且爪子得如铁器那样坚硬。

沛王极好斗鸡，每回斗鸡时都得拉上王勃：“子安啊子安（王勃，字子安），你文采斐然，何不吟诗作赋，为诸王助兴，也为本王之雄鸡助威。”沛王的弟弟周王李显（后改封为英王）同样着迷于斗鸡。有一回，周王出战的雄鸡战力低迷，三五个回合便被沛王的鸡击败。沉浸于斗鸡游戏的王勃一时冲昏了头脑，写了一篇《檄英王鸡》为沛王助兴：“搏击所施，可即用充公膳；翦降略尽，宁犹容彼盗啼。岂必命付庖厨，不啻魂飞汤火。”落败的鸡受伤流血，不停哀鸣，好似在向胜者请求宽恕。可获胜的雄鸡却更加凶狠地啄食它，落败的鸡仿佛成了雄鸡的盘中餐。对落败者来说，似乎连哀鸣的资格也没了。甚至不必等待交给厨人，雄鸡的铁口已无异于烹煮鸡肉的汤水与烈火了。

在场人见了王勃书写的《檄文》皆勃然变色，他们虽默然不语，可心中却暗感不妙：王勃那狂妄的后生小子真不知天高地厚，《檄文》是声讨敌人的，岂能乱用。唐高宗闻知此事后，果然怒不可遏。他细看《檄文》后，雷霆大怒。王勃在文中并没有涉及各位王爷的文字，可其言辞之犀利也令天子不寒而栗——不尽力战斗的鸡，应立即拉到鸡坊行刑，可不能像对待其他家畜一样怜悯它们，因为它们的存在定会连累家族，表现懦弱的鸡也应格杀勿论，而且执刑时还得用牛刀：“倘违鸡塞之令，立正鸡坊之刑。牝晨而索家者有诛，不复同于彘畜；雌伏而败类者必杀，定当割以牛刀。此檄。”初唐时，权力斗争腥风血雨，兄弟反目相杀的事比比皆是。天子希望各亲王兄弟间能和睦共处，可王勃之文难免令天子由鸡联想到人，他写下的每个字眼都如同一支利箭，狠狠扎在天子的心上。天子当即下诏废除王勃的官职，将他赶出了沛王府。

丢官后的王勃曾去过蜀地，想借助旅途的风景来排遣仕途上的失意。他在蜀地时也参与过官员们的宴会。在绵州（四川绵阳）时，王勃参加过当地三月初三的浮江宴。这里的风俗与长安相似，人们在这天迎着春光来到桃李芬芳的河边，此时，娇嫩的荷花刚抽出紫色的花蕊，江面上冒出了稀疏的浮萍。当地的女子们也会在这天画上妍丽的妆容，穿着华美的服饰，在江边赏游踏青。

流寓三年后（671），王勃回京参加了吏部铨选。通过铨选后，他听说虢州（今河南省西部）多药草，便请求到虢州担任参军。在虢州时，官奴曹达因犯法而向王勃求保护，年少轻狂的王勃为了江湖义气，竟将其私藏了起来，后来自觉事情将要败露，怕受牵连，又暗地里将其杀害。事发后，王勃被判极刑。不久后适逢天子改元，大赦天下，王勃得以出狱。不过，王勃的荒唐行径连累了父亲，其父王福畤被贬谪为交趾（今越南北部）县令。

上元二年（675）六月，曾经的沛王、如今已经二十岁的雍王李贤晋封太子，想起了曾经陪伴自己的王勃。他想让王勃官复旧职，但王勃没有接受。这年八月，他从故乡龙门出发，沿着运河南下省亲。他来到了江南，此时已是夏季。但王勃还是听人说，每逢上巳节，江南人家同样会在聚集在池沼旁，做流杯曲水之饮。这里的百姓同样会在上巳节用各种法子祈福辟邪，比如用鼠曲草的汁液和粉，加上蜜制成饼团，当地人将其称为“龙舌”。而在夏季的伏日，则要吃汤饼辟恶。这边的人吃鱼吃蟹都趁新鲜，吃鱼脍时若采用不同的刀法，称呼也不同。比如咄嗟（霎时）之间做好的叫“咄嗟脍”、用带铃的鸾刀将鱼肉切成薄片的叫“飞鸾脍”、切得如织女星（天孙）织的锦缎般细腻的叫“天孙脍”。运河旁的扬州有着许多精致名菜，比如将鱼肉剁成米屑状，可以蒸制成“加料盐花鱼屑”，也可以熬制成“剪云斫鱼羹”。还有用海白虾虾子制作的“虾子梴（chān）”，虾子梴的颜色如红琉璃般晶莹剔透，其味道比鲻鱼还咸，但格外肥美。到了秋天，是吃橘、柚的季节，江南种植橘柚的地域比蜀地还广阔，他在《越州秋日宴山亭序》中写道：“参差夕树，烟侵橘柚之园。”

九月时，王勃途经洪州（江西南昌），他参加了都督阎伯舆在滕王阁办的聚会，并写下了流传千古的《滕王阁序》。随后，他沿着赣江南下，经虔州（江西赣州）进入岭南，到了广州。那时的广州通海夷道，港口里每日都能看见从天下各地汇聚而来的商船，那些大船上装载着堆积如山的珍宝，令人大开眼界。王勃产生了一个大胆的想法——坐船去交趾。也许他被大海表面的明媚所欺骗了，隐藏在水天一色之下的，是惊涛骇浪。王勃再也没有回来。

王勃不知道，沛王在以后的日子里同样“命途多舛”。成为太子后的李贤被天后（武则天）猜忌，调露二年（680），被以谋逆的罪名废为庶人。天后称制后，他更被酷吏逼令自尽。已经成为英王的李显因哥哥李贤被废，得以成为天子（唐中宗），他本想与母亲武则天抗衡，却旋即被废黜。他惶惶不可终日地过了二十一年（705），终在政治漩涡中复辟，可依旧大权旁落，终其一生都活在阴影之下。

王勃喜欢船。也许，他坐在前往交趾的船上时，也会想起长安曲江之上的画舫，会想起三月里的浮江宴。他如上巳节里划过水面的竞渡彩船，荡起了一道灿烂的波纹，让人联想起那闪过天际的流星：如此璀璨，却又迅速陨落。

文章围绕王勃的一生展开，详细描述了他年少成名、在长安参与上巳浮江宴的繁华时光，因《檄英王鸡》而丢官后的坎坷经历，以及最终在前往交趾途中不幸离世的悲剧结局。展现了王勃才华横溢却命运多舛的一生，他的才情如同流星般璀璨，却在短暂的人生中迅速陨落，令人叹息。