徽州文化魅力尽显，徽学研究再谱新篇，聚焦徽学：新时代下的研究回顾与展望

本文围绕徽学研究展开，介绍了古徽州文化的特色及影响，详细阐述了“新时代徽学研究的回顾与展望座谈会”上多位专家对徽学研究的观点和建议，同时说明了徽州文书在徽学研究中的重要地位。

在中国的文化长河中，古徽州文化宛如一颗璀璨的明珠，散发着独特而迷人的魅力。从诗仙李白那流传千古的“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，到戏圣汤显祖深情写下的“一生痴绝处，无梦到徽州”；从文房四宝承载的文人雅韵，到徽班进京带来的戏曲盛景；从那白墙黛瓦、马头翘角的徽派建筑，到曾经纵横天下、富甲一方的徽商……这一系列极具特色的元素，共同构成了古徽州文化的丰富内涵。古徽州文化不仅在中华大地上留下了深刻的印记，在海内外也产生了深远的影响，并且逐渐发展形成了一门独特的学问——徽学。

“新时代徽学研究的回顾与展望座谈会”在北京隆重举行。

中国社会科学院古代史所万明研究员在座谈会上提出，徽学研究应与明清社会经济史研究紧密结合。他认为，在整理徽州文书的基础上，可以深入探讨一些重大的历史问题，比如从全球化的视野去审视中国与世界的互动关系，以及近代中国在艰难转型过程中所经历的种种变迁。

复旦大学历史地理研究所王振忠教授指出，近十年来，徽州文书的整理出版工作取得了丰硕的成果，内容丰富多样。对于徽学研究的未来发展，他认为可以从见识新史料、交流新见解、讨论新问题这三个方面继续发力。同时，他还希望能够建设徽州文献数据库，以此促进资源共享，为徽学研究提供更便利的条件。

共同推动徽学研究纵深发展

北京大学历史系刘永华教授强调，徽州文献具有体量庞大、空间密度高、时段跨度长、类型多元等特点，这些特点使得它能够为立体开展历史研究提供丰富的素材和独特的视角。

日本熊本大学文学部部长伊藤正彦教授通过线上方式参与了座谈会，他着重强调了黄册与鱼鳞图册对于明史研究的重要意义。

南开大学历史学院卞利教授则指出了目前徽学研究存在的一些问题，如研究力量分散、资料开放性相对较低、研究低水平重复等。针对这些问题，他提出未来应从把握徽学学科性质、开放徽州文献、提升研究队伍水平、开展跨学科交叉研究等方面入手，以促进徽学研究的进一步繁荣发展。

安徽大学徽学研究中心副主任张小坡教授认为，对于徽州盐商研究，未来应持续发掘和运用新材料，坚持开展多学科研究，并重视田野调查，以便更全面、深入地了解徽州盐商的历史。

黄山学院马克思主义学院副院长刘芳正副教授提出，徽学研究应深化专题研究、开展比较研究、拓展研究领域，从而推动徽学研究不断创新和发展。

广东省社会科学院历史研究所申斌副研究员认为，徽学研究除了关注宋元明、晚清民国时段之外，还可以进行进一步的整体史思考，以更全面地把握徽学的发展脉络。

中国社会科学院徽学研究中心主任、中国社会科学院古代史所解扬研究员在总结发言中表示，徽学研究前辈为中国社会科学院徽学研究中心的发展奠定了良好的基础。未来，在徽州文书整理研究、徽学学科建设等方面，该中心希望能与各高校、科研机构进一步深化合作，建立联合联动机制，共同推动徽学研究向纵深发展。

徽州文书是徽学研究的基础

中国社会科学院古代史所介绍，早在20世纪五六十年代，其前身中国社会科学院历史所就率先进入徽学研究领域，成为中国最早收藏徽州文书并进行整理分类、开展研究的科研机构之一。经过几代学者的不懈努力和积累，该所收藏的徽州文书已达1.6万余件，其中不少文书年代久远、史料价值极高。

在发展过程中，中国社会科学院古代史所十分重视徽学研究机构建设。1983年，设立了徽州文契整理组；1995年，成立了中国社会科学院徽学研究中心。同时，该所还取得了一系列极具代表性的重量级成果，如《徽州千年契约文书》等，形成了以文书为基础、以土地制度为核心、以经济计量为主要方法的徽学研究体系。

“新时代徽学研究的回顾与展望座谈会”上，与会专家学者代表合影留念。

学界普遍认为，徽学是一门关于徽州的学问。深入理解徽州，有助于我们更深入地认识和判断中国古代历史文化；研究徽州，对于中国古代史学术发展具有独特的价值；把握徽州一地的历史，能够推进我们对历史上整个中国的整体认识。

继殷墟甲骨、汉晋简帛、敦煌文书、明清档案之后，徽州文书被誉为中国历史文化的“第五大发现”，也是徽学研究的重要基础。徽州文书体例清晰，门类丰富，从不同侧面反映了土地关系与财产、商业秩序与宗族、教育科举与会社等方面的情况，比较完整地呈现出徽州细密谨严、来往有序的地方社会图景，为徽学研究奠定了坚实的文献学基础。

古徽州文化的特色及影响，通过“新时代徽学研究的回顾与展望座谈会”上多位专家的观点，阐述了徽学研究的现状、问题和未来发展方向，强调了徽州文书在徽学研究中的基础地位，旨在推动徽学研究向纵深发展，深入挖掘中国古代历史文化的内涵。