发长远切心，参禅了生脱死 参禅之路：以长远切心破无常迷障

本文围绕参禅展开，强调参禅需要有生死心切和长远心，通过讲述光绪帝在不同境遇下的表现，类比参禅应时刻保持长远切心，还引用高峰妙祖的话鼓励人们以坚定之心参禅了生脱死。

参禅，最为重要的是要有对生死的深切感悟以及长远的决心。若对生死之事不够关切，那么内心的疑情便难以生发，修行的功夫也就难以开展；若缺乏长远的坚持，修行便会时断时续，难以形成持续的精进态势。只要拥有一颗长远且深切的心，真正的疑情就会自然生发。当真疑产生时，尘世的劳苦与烦恼无需刻意去平息，便会自行消散。时机一到，修行自然会水到渠成。

在这里，我给大家讲一个我亲眼所见的故事。前清庚子年间，八国联军攻入京城，我当时跟随光绪帝和慈禧太后等人一同逃亡。途中，我们徒步向陕西方向奔去，每日要跑几十里路，而且连续几天都没有饭吃。路上有一位老百姓，进献了一些番薯藤给光绪帝。光绪帝吃了之后，还询问那人这是什么东西，竟如此好吃。大家可以想象，皇帝平日里是何等的尊贵，有着极大的架子和威风，何曾跑过这么多路，何曾饿过肚子，又何曾吃过番薯藤。但在那个时候，他放下了架子，收起了威风，路能跑了，肚子也能饿了，连菜根都能吃得下了。

为什么他能在那时如此放得下呢？原因很简单，联军想要他的命，他一心只想着逃命。然而，后来议和成功，御驾回京，他的架子又摆了起来，威风也重新彰显，路又跑不得了，肚子也饿不得了，稍微不合心意的东西，都难以下咽。为什么此时他又放不下了呢？因为联军已经不再威胁他的生命，他没有了逃命的紧迫感。倘若他能时常保持逃命时的那种心境来修行佛法，还有什么事情不能成就呢？可惜的是，他缺乏长远的决心，一旦遇到顺境，便又恢复了往日的状态。

诸位同修啊，无常就如同一个时刻想要取我们性命的杀鬼，它永远不会与我们“议和”。我们应当迅速生起一颗长远且深切的心，以此了却生死大事。高峰妙祖曾说：“参禅若要在一定时间内取得成功，就如同坠入千丈井底一般，从早到晚，从晚到早，心中千思万想，唯有一个想要脱离困境的心，绝无其他杂念。若真能如此用功，或许三天，或许五天，或许七天，若不能彻悟，我高峰今日便犯了大妄语，甘愿永堕拔舌地狱！”他老人家也是怀着大悲之心，担心我们无法生起长远切心，所以才发下如此重誓来为我们鼓劲。

本文通过阐述参禅需要生死心切和长远心的观点，以光绪帝不同境遇下的表现为例进行类比，强调了在参禅修行中保持长远切心的重要性。同时引用高峰妙祖的话激励人们坚定信念，了生脱死，提醒人们莫因顺境而放弃修行的长远目标。